人情总爱相聚，人事总多离别，曲终人散、长亭送别在每个时代几乎都避免不了。而送别的最佳场所往往可选择在河流的渡口。我深信，流水虽不语，但能解人达意，他们从水边出发，沿河而行，多情人在岸上挥手送别，将满怀心绪抛洒在水中。然而，离别又是苦涩的。离别后，天各一方，何日君再来，何时再相见？也可能人生一别，就难再相见，是生离，是死别。在人的一生中，总有这样那样的别离，别离无非此人彼人的送别，而最典型最有代表最能感动人的有四类送别：爱情之别、亲情之别、友情之别和英雄之别。英雄之别易水歌荆轲〔先秦〕风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲此行，背负着报国的重任，是生与死的别离，他的朋友高渐离倾注全力为他击筑，荆轲相和而歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，初为变徵之声，后慷慨悲歌，令在场壮士无不垂泪涕泣，怒发冲冠。此别怒发冲冠，英雄豪气直冲云霄，滔滔江水奔而不回，人生无悔，一种杜鹃啼血的大悲切久久地回荡在天地人间。友情之别赠汪伦李白〔唐代〕李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。汪伦送李白时江边踏歌和李白《赠汪伦》之诗，是那样的光彩夺目，名扬天下，绝唱千古。桃花潭附近的自然风光吸引了李白，让他流连忘返。临近的太平湖翡翠晶莹，又与黄山、九华山山水依连，相互映发。可以想象，当时李白登舟离别之时，回头看到岸边的汪伦领着一群人，手挽手，一边唱送行歌，一边用脚踩出节拍，传递着狂热浓烈的离情，这一切，超出了李白的想象，也感动着李白，迅速在他心中催生了那首美丽而且动人、感人的诗句“桃花河潭水深千尺，不及汪伦送我情”。爱情之别雨霖铃·寒蝉凄切柳永〔宋代〕寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？情”为何物，世人一直都在给出自己的理解，却根本无法理解。“情”是一种触动？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”“情”是一种负累？“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”“情”是一种凄凉？“今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。”“情”还是一种感悟？“便纵有千种风情，更与何人说。”这是一首唯美的词，直渗心灵的词，今宵酒醒何外，不用说，一定是河流岸边，依依杨柳随风起摇，那一刻，也一定是晓风残月。亲情之别送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子王安石〔宋代〕荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。除却春风沙际绿，一如看汝过江时。王安石是一位大政治家，也是一位有丰富感情和平凡心的平常人。他这首借送弟兼寄女儿的诗，充分表现了一个兄长、一个父亲对亲人的深厚感情。这首诗实是写给女儿的，是为了送弟的缘故，来到龙安江边，触景生情，想起女儿出嫁时的复杂心情，不由得再次泪下沾衣。封建社会女子出嫁后，与父母的关系就疏远了，骨肉分别，给父亲的心灵是个不小的打击，但孩子的家庭幸福又是父母所期盼的，因而分别时心情十分矛盾复杂。在封建社会的传统文化背景下，很少有父亲如此真实地表露对女儿出嫁的种种无可名状的心态，王安石却深切真实地写出了一个平凡的父亲的心情。这些诗曾共鸣着我善感的心灵，也牵扯着我多愁的泪腺。但终归是心动古人，泪洒作品，是融入文学作品的一份联想到的画面。而今，远离家乡的我，似乎真的有了古人的情怀和刻骨铭心的牵念了。对古人的理解，对离别和乡愁的理解，也因客居异地的感同身受而顿时深刻起来，明晰起来！读文学作品，即使是设身处地，也仅仅是想，是联想，是想象而已；而唯有身临其境，才是真正的体验，真正的感受，真正的诗中客了。


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